Adatepe Köyü

Adatepe köyü yüksek duvarların ardına gizlenmeye çalışan taş evleri ve serin gölgeli sokaklarıyla Kazdağlarının eteklerinde geçmişten kalma bir fotoğraf gibidir. Koruma altına alındıktan sonra eski ihtişamlı günlerine geri dönme savaşı vermektedir. İki yaşlı çınarın hükmettiği köy meydanı köyün gerçek kalbidir. Okula giden çocuklar, pazara inen köylüler, zeytin toplamaya giden kadınlar, köyün ziyaretçileri burada soluklanmadan geçemezler.

Köy mezarlığının binbir yeşilli selvilerini ardınızda bırakıp Zeus Sunağının bulunduğu tepeye çıktığınızda önünüze bakmaya doyulmayan bir manzara çıkıverir; kıyısındaki köylerden dört mevsim dumanlar yükselen Edremit körfezi, Ayvalık civarındaki adalar ve bütün baştan çıkarıcılığıyla Midilli. Dağlardan gelen yaban mersinlerinin, keçiboynuzlarının, taze limon kekiklerinin ve adaçayının kokusu Ege’den gelen meltemle harmanlanır.

Buradan bakıldığında zeytinlikler uçsuz bucaksızmış gibi gelir insana.Gerçekten de son yıllarda her ne kadar tatil evleri yapmak için kooperatifler tarafından barbarca yağmalansa da dünyanın belki de en eski zeytinlikleri en doğal haliyle hala bu bölgededir. Zeytin ağaçları kıymetini yeterince takdir etmeyen insanoğluna o basit fakat kutsal meyvesini binlerce yıldan beri sunmaktan geri durmaz.

Aşağıdaki pasaj Türkiye'nin değişik yerleri ile iligili bir çok rehber kitap yayınlamış olan John Freely'nin Redhouse Press , 1996 basımı "The Aegean Coast" kitabının 21. Sayfasında yer alıyor.

" Adatepe köyünün hemen yanıbaşında dev kaya kütlesi Truva'yı günyüzüne çıkartan Alman maceraperest Heinrich Schlieman ve Alman arkeolog Judeich tarafından Ida Zeusu Altarı olarak tanımlanmıştır. Maalesef bu bulguyu kanıtlamaya yarayacak arkeolojik veriler mevcut değildir.Yine de Schlieman ,buranın Ida 'nın tepesinde yer alan ve tanrı Zeus'un kuzeydeki Truva ovasında süregiden savaşı izlediği Gargaros Tepesi olduğuna inandırmıştır kendisini.Schlieman'a göre Hera , uyku tanrısı Hypnos ile birlikte Lekton'dan ( Babakale ) gelererek Zeus'u burada uyutmuş,böylece Poseidon'un Truvalılara karşı Akhalıların safında savaşa müdahale etmesine zemin hazırlamıştır. "

Klasik mitolojide geçen yer isimlerinin günümüzde nereye düştüğü hep merak konusu olmuştur. Eski metinlerde bahsedilen yer adları kimi zaman metinler arası karşılaştırmalar ve nirengi noktalarının tespiti ile kısmen mümkün olabilmektedir. Yine de bazı yer adları konusunda anlaşmazlık olması doğaldır.

İlyada'da Gargaros Zirvesinden , İda Dağının parçası olarak bahsedilir,İda 'nın en yüksek tepesi olarak değil.Sanırım , Türkçe çevirisinde bir yanlışlık söz konusu.İngilizce metinlerde

Ulu İda'nın Gargaros tepesi olarak çevrilebilecek bir ifade var ( But Hera , light footed made her way to the peak of Gargaros on towering Ida"

Strabon'un Geographica'sı da Gargaros'un nerede olduğu konusunda açık ve net değil.Kitabı

Türkçeye çevirenler ise Dizin bölümünde Gargara = Küçükkuyu sonucuna varmışlar .

( Strabon , Coğrafya - çev. Prof. Dr. Adnan Pekman , Arkeoloji ve sanat yayınları.)

Bu konuda Schlieman gibi formel arkeoloji eğitimi almasa bile sezgilerinin güçlülüğünü kanıtlamış birinin tespitleri de dikkate almaya değer. Kuşkusuz Schlieman Türkiye'deki araştırmaları esnasında bölgemizi de etraflıca incelemiştir. Dolayısıyla ,

Zeus Altarının yer aldığı, dolayısıyla Gargaros olarak adlandırdığı tepenin İda'nın en yüksek tepesi olmadığını farketmemesi pek akla uygun değil.

Herhalde İlyada'nın VIII: kitabındaki şu bölüm Schlieman'I Zeus Altarının Adatepe köyü yakınlarındaki tepede olduğuna inanmaya sevketmiş:

" Vardılar hayvanların anası , kaynağı bol Ida'ya,

Gargaron'daydı Zeus'un tapınağı , kokulu sunağı."

Nitekim , Freely de Zeus altarının bulunduğu tepenin Gargaros olduğuna pek kuşku duymamış.

Adatepe Village

Adatepe village is like a photograph from the past at the foothills of Kaz Mountains with its stone houses trying to hide behind high walls and cool shady streets. After being taken under protection, it is fighting to return to its former glory days. The village square dominated by two old plane trees is the real heart of the village. Children going to school, villagers going down to the market, women going to pick olives, and visitors to the village cannot pass by without taking a breather here.

When you leave the green cypresses of the village cemetery behind and climb up to the hill where the Zeus Altar is located, a view that you cannot get enough of looking at appears in front of you; Edremit Gulf with smoke rising from the villages on its shores all year round, the islands around Ayvalık and Midilli with all its seductiveness. The smell of blueberries, carobs, fresh lemon thyme and sage coming from the mountains blends with the breeze coming from the Aegean.

When viewed from here, the olive groves seem endless. Indeed, although they have been barbarically plundered by cooperatives to build holiday homes in recent years, perhaps the oldest olive groves in the world are still in this region in their most natural state. Olive trees have never failed to offer their simple but sacred fruit to humanity, which has not appreciated its value enough, for thousands of years.

The following passage is on page 21 of "The Aegean Coast", published by John Freely, Redhouse Press, 1996, who has published many guidebooks on different parts of Türkiye.

"The giant rock mass right next to the village of Adatepe was identified as the Ida Zeus Altar by the German adventurer Heinrich Schlieman and the German archaeologist Judeich, who unearthed Troy. Unfortunately, there is no archaeological data to prove this finding. Nevertheless, Schlieman convinced himself that this was the Gargaros Hill, located on the top of Ida, from where the god Zeus watched the ongoing war in the plains of Troy in the north. According to Schlieman, Hera, together with the god of sleep Hypnos, came from Lekton (Babakale) and put Zeus to sleep here, thus paving the way for Poseidon to intervene in the war on the side of the Achaeans against the Trojans. "

It has always been a matter of curiosity where the place names mentioned in classical mythology fall today. The place names mentioned in old texts can sometimes be partially possible with intertextual comparisons and the determination of reference points. Nevertheless, it is natural that there are disagreements about some place names.

In the Iliad, Gargaros Peak is mentioned as part of Mount Ida, not as the highest peak of Ida. I think there is a mistake in the Turkish translation. In English texts, there is a phrase that can be translated as "Great Ida'nın Gargaros tepesi" (But Hera, light footed made her way to the peak of Gargaros on towering Ida"

Strabo's Geographica is also not clear and concise about where Gargaros is. Those who translated the book into Turkish have concluded in the Index section that Gargara = Küçükkuyu.

(Strabo, Geography - trans. Prof. Dr. Adnan Pekman, Archaeology and art publications.)

On this subject, the findings of someone like Schlieman, who has proven his strength of intuition even though he did not have formal archaeology training, are also worth considering. Undoubtedly, Schlieman examined our region thoroughly during his research in Türkiye. Therefore,

It is not unreasonable that he did not realize that the hill on which the Zeus Altar was located, and which he therefore called Gargaros, was not the highest hill on Ida.

The following passage in Book VIII of the Iliad probably led Schlieman to believe that the Zeus Altar was on the hill near the village of Adatepe:

"They came to Ida, the mother of animals, with abundant resources,

On Gargaron was the temple of Zeus, his perfumed altar."

Indeed, Freely had little doubt that the hill on which the Zeus Altar was located was Gargaros.